Taller No. 1 "Elaboración de mapa de Medios de Vida de San José"

Metodología

Se presentaron los participantes, que fueron 6 estudiantes (2 representantes de cada grado), dos maestras, una representante de AMPI (Autoridad para el Manejo Sostenible de la cuenca del lago Peten Itza), un padre de familia y mi persona como facilitadora.

Se realizó una breve presentación sobre medios de vida, así como se expuso el objetivo de realizar un mapa de medios de vida, así mismo se entregaron mapas de catastro y de satélite a los participantes para facilitar la ubicación de los medios de vida.

Se dividió el grupo en dos, dejando 3 estudiantes, uno de cada grado, una maestra y un externo (un padre de familia en un grupo y la representante de AMPI en otro grupo), se entregó pliegos de papel manila, marcadores y papel de colores.

Se utilizaron pedazos de papel de colores para ubicar lo siguiente:

Recursos Naturales (bosque, agricultura)

Servicios Públicos (instituciones de gobierno)

Cultural y Recreativo (parques, iglesias, estadios, puente colgante)

Comercio (tiendas, restaurantes, centros comerciales)

Amenazas (Fuego y contaminación)

Resultados

Los medios de vida identificados fueron: 

Naturales: las reservas de bosques (Reserva Comunitaria Bio Itza, Reserva Municipal Ixomac y el bosque de Motul), áreas de cultivo y el lago.

Recreativos y culturales: Sitio Arqueológico Motul, parques, estadios, puente del Amor (puente de hamaca), Escuela de Lenguas Mayas.

Comercio local: restaurantes, tiendas, centros comerciales.

Servicios públicos: Centro de Salud, Estación de Policía, Municipalidad, Oficinas de Gobierno, Escuelas e Instituto.

Entre las amenazas encontradas fueron: zonas de derrumbes, incendios, desfogues del lago que llegan con basura, zonas de inundación o con daños por lodo luego de las lluvias.

Las amenaza identificada para el medio de vida de la pesca es la pesca ilegal (con artes prohibidas como trasmallo) ya que matan a los peces en crecimiento y otras especies no deseadas.  

También se identificaron algunas amenazas que se han visto por lluvias fuertes, entre estas: derrumbes, inundación de lodo en algunas viviendas, además de la basura que arrastran las lluvias desde las partes altas de San José y llegan por los desfogues al lago.

El fuego también se consideró como una amenaza, ya que atenta contra las dos reservas de bosques (el sitio arqueológico Motul y la Reserva Comunitaria Bio Itzá), así como a los cultivos agrícolas, ademas se ubicó un punto donde se quema basura sin los cuidados necesarios y es un riesgo latente de incendio en el área urbana.

Mapas Verdes

     Existe una iniciativa\organización a nivel global, que recopila mapas verdes desde 1995 con el objetivo de mapear un futuro sustentable, se llama Green Map. Cuenta con mapas verdes de 50 países, de lugares urbanos y rurales, todos ellos elaborados de forma participativa.

     ¿Qué es un mapa verde? Es un mapa creado localmente que localiza los recursos naturales, sustentables, sociales y culturales.  Cada mapa es único pero todos usan los Iconos del Mapa Verde los cuales han sido diseñados globalmente. (Greenmapsystem, 2008)

     Estos símbolos sintetizan cualidades positivas y negativas del sitio.  Así se mapean parques, plazas, sitios de singular belleza, edificios construidos en forma ecológica, zonas ecoturísticas, sendas peatonales, bicisendas, hábitats de vida silvestre, áreas degradadas, áreas contaminadas …, donde también se incluyen caracteres sociales e históricos. (oocities, s.f., párr. 3)

     Galvez, M. y Antillon, C. (2009), menciona que “El Mapa Verde constituye una estrategia global para promover y articular recursos ecológicos…, invita a grupos de trabajo a representar en forma sencilla las características ambientales del entorno en el que viven por medio de un lenguaje gráfico común.” (p.5) 

     Para realizar mapas verdes es de suma importancia contar con los diferentes actores locales, lograr diálogo de saberes y conocer sobre los medios de vida, senderos interpretativos, entre otros, para lograr la identificación de los puntos de interés así como visualizar las amenazas para trabajar en ellas.

      El municipio de San José, Petén cuenta con gran potencial turístico por su belleza natural y cultural.  Realizar y publicar un mapa verde en San José ubicando los lugares de interés natural y cultural, podría contribuir a promover el turismo en el área. (Rerserva Comunitaria Bio Itzá, Sitio Arqueológico Motul, playas para avistamiento de aves, casas de bajareque, puente colgante, jardines de plantas medicinales, entre otros)

      La elaboración de un mapa verde también puede promover la identificación y valoración de los recursos, así como promover los comercios ecológicos y la organización de grupos de jóvenes para participar en la conservación de los recursos. 

Bibliografía

    Gálvez, Manuel.  2009.  Manual enfocado a: El Mapa Verde como una estrategia de desarrollo ambiental, a través de la localización de los recursos bióticos y abióticos del caserillo Cedrito Milla Siete, Morales Izabal.  Recuperado de http://digi.usac.edu.gt/bvirtual/informes/rapidos2009/INF-2009-011.pdf

   Greenmapsystem.  2008. ¿Qué es el movimiento de los Mapas Verdes?  Recuperado de  https://www.youtube.com/watch?v=Tl3x3cjqNEk

    Oocities.org  s.f. ¿Qué es el Mapa Verde? Recuperado de http://www.oocities.org/rainforest/andes/3791/quees.html

Senderos Interpretativos

    Zárate, J. (2016), “Senderismo como una actividad en la que el visitante transita ya sea a pie o … transporte por un camino a campo traviesa predefinido y equipado con cédulas de información, señalamientos y/o guiados por intérpretes de la naturaleza cuyo fin específico es el conocimiento del medio natural y cultural local.” (p. 2)

 

    “Los senderos interpretativos nos permiten acercarnos al entorno natural, identificarnos con los problemas ambientales y promover un desarrollo sostenible.” (Aula de Naturaleza, Maguez, s.f. párr. 10)

     Zárate, J. (2016), lista varias ventajas de los senderos interpretativos, algunas como: genera ingresos para la conservación (parte de cuota entrada puede usarse para el manojo y conservación del área, crea empleos, proporciona un servicio turístico adicional, aumenta valor recreativo y de aprendizaje, promueve la identidad local, la identidad nacional/étnica se fortalece, promueve el valor del área entre los escolares y la comunidad local.

     

     En el Petén han existido y existen aún varios senderos interpretativos, de espacios específicos (parcelas, Bio Itzá, San José, ARCAS, Petencito, Parques Nacionales como Tikal, Yaxha, Biotopo Cerro Cahuí entre otros). En el Instituto Ak Tenamite los estudiantes realizaron un sendero interpretativo que ha llamado turismo y piensan se puede replicar en las comunidades de los estudiantes.

 Imagen extraída de Guía Informativa del Biotopo Cerro Cahuí. 

Fotografía extraída de Wikipedia.  Sendero Interpretativo de Petencito

Bibliografia

    Aula de Naturaleza Maguez. s.f.  Senderos interpretativos.  Recuperado de

http://auladenaturalezademaguez.com/senderos-interpretativos/

    GuateAmala. 2009 Iz Sendero Interpretativo.  Recuperado de

https://www.youtube.com/watch?v=21tT-UOvqTc

     Universidad de San Carlos de Guatemala.  2011. Guía Informativa.  Biotopo Protegido Cerro Cahuí. Hábitat del Pavo Ocelado.  Recuperado de

http://sitios.usac.edu.gt/wp_ebiologia/wp-content/uploads/2016/09/Biotopo-Cerro-Cahu%C3%AD.pdf

    Wikipedia. 2013.  Petencito (Centro de Educación Ambiental y Vida Silvestre).  Recuperado de

https://es.wikipedia.org/wiki/Petencito_(Centro_de_Educaci%C3%B3n_Ambiental_y_Vida_Silvestre)

    Zárate, J.  2016.  Manual para la modificación de senderos interpretativos en ecoturismo.  México.  Recuperado de

http://www.revistalajunta.com/lajunta/wp-content/uploads/2016/06/1-manual-senderos-interpretativos-mexico.pdf

Diálogo de Saberes

     “El diálogo de saberes … busca promover la construcción social del conocimiento mediante el intercambio de ideas, sentires, imágenes, creencias, nociones, conceptos, prácticas, historias, deseos, vivencias y mociones para alcanzar la comprensión común y la plenitud de la vida”. (Instituto Internacional para medio ambiente y desarrollo IIED, s.f., p. 135) 

En una entrevista a Enrique Leff, (2014) menciona que la ciencia ha estado por encima de todos los saberes, ha transformado la naturaleza y no resuelve los problemas socio ambientales, al contrario, muchas veces los genera o contribuye.  Dice que hay que despedirse de la arrogancia del conocimiento científico y se debe dialogar en términos igualitarios para la reconstrucción del mundo y para su sustentabilidad.  También propone construir alternativas, inventar nuevos modos de construcción de conocimientos.

            La real apertura hacia otras formas de ser, pensar y actuar requiere de una postura de humildad, aceptación, respeto y auto-crítica. …La atención vigilante y una verdadera escucha en el proceso de diálogo es condición fundamental para generar procesos menos desiguales y más diversos. (Mercon, Camou-Guerrero, Madrazo y Escalona. 2014. P. 32)

            En el municipio de San José, aún existen ancianos Maya Itza, quienes conservan los conocimientos de sus antepasados, conocedores de plantas medicinales, entre otros saberes.  Para el mejoramiento del medio ambiente en el municipio es muy importante entablar el dialogo de saberes entre la Autoridad para el Manejo y Desarrollo Sostenible del Lago Petén Itzá (AMPI-MARN), la Municipalidad y los ancianos itzáes, para identificar la problemática y buscar soluciones acordes al territorio Itzá.  

           Los Itzáes tienen conocimientos importantes sobre plantas medicinales y salud, por lo que se podría realizar diálogo de saberes entre el Centro de Salud, Médicos locales y Ancianos Itzáes.  Así como implementar el uso de las plantas medicinales en el centro de salud.

Bibliografía

    Instituto Internacional para medio ambiente y desarrollo IIED.  (s.f.)  Diálogo de saberes.  (pp. 136-186) Recuperado de http://pubs.iied.org/pdfs/G03611.pdf

    Leff. Enrique.  2014. “Hay que salir de las aulas para hablar del diálogo de saberes”. Universidad Autónoma de Occidente.  Colombia.  Recuperado de

https://www.youtube.com/watch?v=70RXWf26DAs

    Mercon, Camau-Guerrero, Madrazo y Escalona.  2014. Diálogo de saberes? La investigación acción participativa va más allá de lo que sabemos.  Decisio mayo-agosto 2014 (pp. 29-33) Recuperado de http://www.crefal.edu.mx/decisio/images/pdf/decisio_38/decisio38_saber6.pdf

Medios de Vida, Amenazas y Vulnerabilidad

        Es necesario hablar sobre los medios de vida en la actualidad, debido a que el cambio climático y el aumento de la pobreza, ha dejado a la vista como muchos lugares están en riesgo a desastres. A continuación, una breve explicación sobre los medios de vida y sus amenazas.

Gottret (2011), “Los medios de vida son todas aquellas capacidades (aptitudes y talentos), recursos (económicos, físicos, naturales, humanos y sociales) y actividades (incluyendo la generación de empleo e ingresos) que na población tiene y utiliza para buscar su bienestar en una mejor calidad de vida.” (p. 8)

Cada familia tiene una estrategia en materia de medios de vida, como la seguridad de ingresos y alimentos, la salud, el bienestar, entre otros.

                      Vivienda y Pescadores de San José, Petén (ejemplos de medios de vida)

Los medios de vida en el Municipio de San José, Petén son la pesca, la agricultura, ganadería, productos del bosque, plantas medicinales, reservas de bosques, sitio arqueólogico, la cultura maya Itza, infraestructura de salud y educación, parques y playas, el agua del lago que es de consumo humano, comercios y puestos de trabajo, entre otros.

Las amenazas naturales pueden poner en riesgo los medios de vida de una comunidad.  Estas pueden ser por factores meteorológicos como sequía, seísmos, huracanes, maremotos, inundaciones, heladas tempranas, olas de extremo calor o frío.

La vulnerabilidad se refiere a los acontecimientos imprevisibles que pueden socavar los medios de vida y hacer que los hogares caigan en una situación de pobreza. (Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura FAO, 2006, párr. 4)

El DFID (Departamento para el Desarrollo Internacional), define que “Un medio de vida es sostenible cuando puede afrontar y recuperarse de rupturas y caídas bruscas, y mantener sus capacidades y activos tanto en el presente como en el futuro sin desmejorar las bases de sus recursos naturales.” (FAO, 2017, párr. 5)

Al hablar de rupturas o caídas bruscas de los medios de vida, se refiere a:  desastres naturales, cambios climáticos y/o económicos.  “Los medios de vida son sostenibles cuando las comunidades los pueden usar armoniosamente en la construcción de su bienestar actual, sin afectar las posibilidades de las generaciones futuras.” (Gottret, 2011. P. 8)

Bibliografía

    Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura FAO. 2017. Guía rápida para misiones. Analizar las instituciones locales y los medios de vida.  Recuperado de http://www.fao.org/docrep/009/a0273s/a0273s04.htm

    Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura FAO.  2017. Herramientas para formular, monitorear y evaluar los proyectos de administración de tierras en América Latina. Recuperado de

http://www.fao.org/in-action/herramienta-administracion-tierras/modulo-1/propuesta-metodologica/medios-vida-sostenibles/es/

    Gottret, M.  (2011)  El Enfoque de Medios de Vida Sostenibles.  Recuperado de

http://orton.catie.ac.cr/repdoc/A9503e/A9503e.pdf

Objetivo del Blog

Blog Educativo: Construyendo Mapa Verde de San José, Petén

El presente blog tiene como objetivo mostrar información de relevancia para ayudar a entender cómo se construye un mapa verde.  Este mapa se pretende realizar en el Instituto Nacional de Educación Básica de San José Petén.

Los temas a tratar serán: medios de vida, amenazas, vulnerabilidades, mapas verde, diálogo de saberes y senderos interpretativos.  Así mismo se mostrarán los avances de la construcción del mapa y el mapa terminado.